JudoMania Online

Det finnes utallige former for meditasjon, og det finnes minst like mange teorier om effekten av meditasjon målet med meditasjon og så videre. Nedenfor presenterer jeg noen enkle meditasjonsøvelser med utgangspunkt i buddhistisk tankegang. I denne sammenheng vil jeg gjerne påpeke at judo ikke er en form for religionsutøvelse, og den eneste grunnen til at jeg bruker buddhismen som utgangspunkt er at meditasjon er utbredt i denne religionen.

Forberedelse

Når du skal starte øvelsene, bør du sitte i skredderstilling/lotusstilling. Hvis du ikke klarer å krysse bena, skal du sitte slik at du føler det er en behagelig posisjon. Du skal ikke føle ubehag, og du kan sitte annerledes hvis det er nødvendig.

Grunnleggende øvelse 1

Forsøk å konsentrere deg om magen. Bruke tankene – ikke øynene. Etter hvert vil du føle at magen beveger seg inn og ut når du puster. Hvis du ikke føler dette uten videre, kan du plassere hendene på magen slik at du føler det med hendene. Etter en liten stund vil bevegelsen føles tydelig. Forsøk da å danne deg et mentalt bilde at pustebevegelsen samtidig som den skjer.

Hensikten med øvelsen er å oppøve evnen til å fokusere eller å være fullstendig oppmerksom. Innsikt i hvordan de seks ulike sansene arbeider er essensielt, for å oppnå den mest avanserte formen for indre ro.

Nybegynnere synes ofte det er vanskelig å konsentrere seg fullt og helt om hvert enkelt åndedrag. I slike tilfeller er det viktig å berolige seg selv med at dette er en læreprosess.

Magen din vil alltid bevege seg ut og inn, og det er derfor ingen grunn til panikk dersom du ikke får dette til med en gang. Ikke tenk verbalt på bevegelsen, det vil si ikke tenk «ut, inn» eller lignende. Konsentrer deg kun om selve bevegelsen. Unngå også å puste ekstra hardt for å øke magens bevegelse. Slik ekstra innsats fører bare til at man blir sliten, og da kan man ikke fokusere like godt.

Grunnleggende øvelse 2

Når man er opptatt av å observere at magen beveger seg ut og inn, kan det hende at andre mentale aktiviteter finner sted. Dette vel helt naturlig skje i tiden mellom oppmerksomheten mot bevegelsene inn og ut.

Hvis man tenker på noe, er det viktig at man legger merke til dette på en bevisst måte. Altså: Innbiller du deg noe, lag et mentalt inntrykk av en innbildning. Tenker du på noe, lag et mentalt inntrykk av å tenke. Reflekterer du over noe, lag et mentalt inntrykk av å reflektere.

Avspores tankene fra hensikten som er å meditere, lag et mentalt inntrykk av at tankene avspores. Gjør slik uansett hva du tenker på helt til du klarer å fokusere på den første grunnleggende øvelsen.

Det er viktig å huske på at dette gjelder alle tanker man har. Får du lyst til å bøye hodet, skal du fokusere på lysten. Idet øyeblikk du bøyer hodet, skal du tenke på å bøye. Alle bevegelser skal forøvrig gjøres sakte.

Grunnleggende øvelse 3

Siden du sannsynligvis kommer til å sitte eller ligge i den same stillingen lenge, vil du bli sliten i armer og ben. Dersom dette oppstår skal du fokusere på det området som føles slitent, og fortsette med den dype konsentrasjonen din. Gjør dette så naturlig og rolig som mulig – ikke vær for rask og ikke vær for langsom.

Følelsen av å være sliten vil før eller siden forsvinne. I de få tilfellene der ubehaget ikke opphører, kan du forandre stilling.

Husk at dersom du forandrer stilling, skal du fokusere på hver enkelt bevegelse. Det samme gjelder dersom det begynner å klø et eller annet sted. Vær bevisst på at det klør, på at du har til hensikt å klø deg, at du klør deg, at kløen forsvinner, og at du forsetter å konsentrere deg om bevegelsene til magen din etterpå.

Etter at du har øvd noen ganger på denne formen for oppmerksomhet, pusteøvelser, konsentrasjon, vil du kanskje merke at det er en liten pause mellom hvert åndedrag. Magen beveger seg ut og inn, og deretter er det en liten pause. I denne pausen kan du konsentrere deg om sittestillingen din.

Fokuser slik ut, inn, sitte, ut, inn, sitte og så videre. Etter hvert kan du utvide øvelsen slik at du tenker: ut, sitte, inn, sitte, ut, sitte, inn, sittte og så videre. Deretter fokuserer du kun på magebevegelsene igjen: ut, inn, ut, inn.

Grunnleggende øvelse 4

Etter å ha blitt vant til denne formen for fokusering, kan man utvide øvelsen til å omfatte det meste av dine daglige gjøremål – i alle fall svært mange. Poenget er at du må dele opp hver enkelt handling og hver enkelt tanke i sine minste bestanddeler. Deretter må du fokusere fullt og helt på hver del i riktig rekkefølge.

Noen fordeler ved meditasjon

• Hjerte og lunger blir sterkere
• Du blir gladere
• Du blir mindre stresset
• Konsentrasjonsevnen blir bedre
• Immunforsvaret styrkes
• Blodtrykket synker
• Pulsen synker

Hvis du har dårlig tid, så kan du sikkert bruke noen av disse tipsene i stedet.

JudoMania Online

Noen av dere kjenner kanskje til begrepet mushin. På engelsk oversettes uttrykket gjerne med «no-mind», ingen tanker. I denne artikkelen skal vi se på hva mushin er og hvordan man oppnår denne tilstanden.

«Ki o tsuke» betyr omtrent «følg med». I enkelte dojoer kan man høre treneren starte hver økt med denne beskjeden. Trenerens anmodning innebærer at man skal legge dagliglivets bekymringer og problemer bak seg. Når du er på trening, så er det trening som skal stå i sentrum. Hvis man klarer å tenke slik, er man på god vei til å oppnå tilstanden mushin.

De første månedene, og kanskje til og med årene, man trener judo er ikke «no-mind» det som best beskriver treningen vår. Treningen er krevende både for kropp og hode. Treneren viser og forklarer, og du forsøker å gjøre som du får beskjed om. All oppmerksomhet dreier seg om å merke seg detaljer, utøve teknikkene stadig bedre og spørre om elementer man lurer på.

Etter hvert som vi utvikler oss judoteknisk og taktisk bruker vi mye tid på å finne ut hvordan ulike utfordringer på disse områdene bør løses. Hvorfor gikk hun ikke på den finten? Hvordan kan skulderkastene mine sitte bedre? Hvordan skal jeg frigjøre med fra yoko shiho gatame? Vi tenker og tenker… Dette er en viktig læreprosess som man ikke kan være foruten. Men denne tenkeprosessen bør ikke vare for lenge.

Det finnes mange eksempler på utøvere som etter hver eneste teknikk skal diskutere og tenke og skravle omkring hver eneste teknikk de forsøker å utføre. Den japanske måten å gjøre dette på går mer i retning av å utføre teknikkene på trening, og så kan man heller tenke over hva man har gjort etterpå. Det blir litt det samme som elever som skal lære matematikk. Det er ofte bedre å lære seg reglene for hvordan noe er som å finne ut hvorfor noe er på en bestemt måte. Dette stemmer også overens med pedagogen John Deweys prinsipp som heter «learning by doing». Når du pusser tenner tenker du nok ikke noe særlig over hvordan du plasserer tannkrem på tannbørsten. Du tenker kanskje heller ikke særlig nøye over hvordan du beveger tannbørsten. Du bare pusser tennene, og ferdig med det. Ikke sant?

På en måte pusser du tennene i tråd med prinsippet som kallles mushin. Men mushin er mer enn dette. Sannsynligvis tenker du på andre ting mens du pusser tenner. Tankene dine vandrer samtidig som tennene får seg en liten rens. Ren og ekte mushin handler om det å ikke ha bevisste tanker i det hele tatt.

Hvordan oppnår vi denne tilstanden? Hvordan kan man trene for å oppnå mushin? De viktigste svarene på disse spørsmålene er nok like vanskelige som enkle: trening, trening og trening. Kun hard trening og uendelig mange repetisjoner av teknikkene kan gjøre det mulig for en utøver å oppnå en tilstand av mushin.

En direkte konsekvens av at man oppnår mushin er at man lettere kan tilpasse seg skiftende forhold og omgivelser. Flyten mellom ulike teknikker og spontaniteten i kamp og konkkurranse vil også bli merkbart bedre. Noen ganger må man rett og slett slutte å tenke, og i stedet bør man gjøre.

JudoMania Online